בס”ד
האברך הגאון החסיד הרב אהרן אייזנבלט זצ”ל
כרעם ביום בהיר המתגלגל מסוף העולם ועד סופו נחתה הידיעה הנוראה והמטלטלת על הסתלקותו הפתאומית במיטב שנות פריחתו של האברך הגאון החסיד רבי אהרן הכהן אייזנבלט זצ”ל. גאון עצום בתורה עבודה וגמילות-חסדים, בקיא וחריף אשר גדולי עולם נדהמו מהיקף ידיעותיו, נמנה על השורה העליונה של תלמידי-החכמים וחסידים עובדי ה’ של עדת חסידי באיאן המעטירה. השמועה הקודרת התפשטה כאש בשדה קוצים מעיר מגוריו ביתר-עילית עדי ירושלים ושאר ערי הארץ, צימתה את הלבבות, כל פנים קבצו פארור וירב בבת יהודה תאניה ואניה.
הרה”ג המנוח זצ”ל נולד בירושלים בשנת תשל”ח, לאביו יבלחט”א הגה”צ רבי שמואל דוב הכהן אייזנבלט שליט”א, מגדולי הת”ח בשכונת רמות בעיה”ק ירושלים, מרביץ תורה ומחבר ספרים רבים בענייני חיזוק באמונה ובתורת הנפש, בנו של הגאון הגדול רבי שלמה אייזנבלט זצ”ל מניו-יארק, שהיה מחשובי חסידי כ”ק מרן אדמו”ר מבאיאן זיע”א. אמו החשובה תבלחט”א של המנוח, היא בתו של הגאון הגדול הרה”ח רבי משה חיים שמרלר זצ”ל, אב”ד “קהילת מחזיקי הדת” בציריך שבשווייץ. מנעוריו ספג אל קרבו את ערכי בית אבותיו וזקניו, תורה עבודה וגמילות חסדים.
בנערותו נדד למקום תורה, לישיבת לוצרן שבשווייץ, שם קיבל תורה מרבו הגאון הגדול משיירי כנסת הגדולה, ראש הישיבה רבי יצחק דוב קופלמן זצ”ל, מתלמידי הגר”ש שקופ זצ”ל. בשנות לימודיו בישיבה עלה ונתעלה במעלות רמות של יגיעת התורה וסיגל לעצמו את עסק התורה בהתמדה מופלגת תוך שהוא רוכש ידיעה עמוקה בכל מקצועות התורה, תחת רוחו והשפעתו הגדולה של ראש הישיבה זצ”ל אליו התקשר עד מאוד וממנו סבר וקיבל. חבריו הקרובים סיפרו כי בהמשך שנותיו ביושבו כאברך ב”כולל”, היה מזכיר שמועות שונות מהגר”ש שקופ שלא נדפסו בספרו “שערי יושר”, אותם שמע מרבו הגרי”ד קופלמן בשם רבו הגר”ש.
בהגיעו לפרקו הקים את ביתו עם זוגתו החשובה, בת הגה”ח רבי יצחק שרייבר שליט”א, מחשובי ויקירי חסידי באיאן. יחדיו העמידו את ביתם על אדני התורה והחסידות, תוך התקשרות איתנה לכ”ק מרן אדמו”ר מבאיאן שליט”א. בהיותו כהן מיוחס, קבע מקום תלמודו בכולל מיוחד ללימוד קודשים בירושלים שבין החומות, שם קנה תורה מפי ראש הכולל הגאון רבי שמואל הכהן רוזובסקי זצ”ל, ואף סידר את חידושיו בקונטרסים שיצאו לאור עולם.
משקבעו את ביתם בשכונת הגפן בעיר ביתר עילית, בשנת תשס”ב, הפך והיה לפנינה יקרה שהבהיקה באור נכון והקרינה על כל סביבתו. את מקום תלמודו קבע בכולל “תלפיות” דחסידי באיאן, כשמשנה לשנה התבלט יותר ויותר כארי שבחבורה. בהתמדתו ושקדנותו הנפלאה היה משכים מבעוד לילה להגות בדברי תורה, מנצל את זמנו לשינון ולימוד עוד ועוד מסכתות ולבירור מקצועות ההלכה לעומקם. עד מהרה הוכר כתלמיד-חכם מובהק משכמו ומעלה, כשמקום מושבו בין כותלי הכולל הופך למוקד עבור כל מבקש תורה – אם להבנת הסוגיה על בוריה, אם ליישוב קושיה מטרידה או לאיתור ‘מראה מקום’, כש…
