בס”ד
קרבן עולה ויורד
את כביש פינדרוס אתם בטח מכירים?!
הטוב והמטיב זהו שמו המקורי. נבנה אי שם בשנות התש”ס ומאז מהווה עורק תחבורה ראשי למעבר בין הגבעות. העיקול החד שכביש זה מספק לנו, מאלץ אותנו – הנהגים לשמור על ריכוז יתר בנהיגה בכביש זה.
ככל הנראה הנהג שמלפני, הרגיש בטוח מספיק לנהוג בחופשיות קלילה בעיקולים החדים, ובמהלך הדקה וחצי שנסעתי בעקבותיו, שפתי מלמלו תפילה ועיני רפרפו בעצבנות בין המראה האחורית לזגזוגי הנהג. ראשו נדמה היה כאותם כלבלבים המצויים באורח קבע על הדשבורד של נהגי המוניות, ובקצב מונוטוני עלה וירד בין הכביש המתפתל למסך המרצד של מכשיר הטלפון.
אדון אותו לכף זכות שבוודאי היה זה ריפרוף סתמי באנשי קשר, או כיוון של השעון המעורר לשעה מסוימת בכדי לעורר את השחר, ארחיק לכת ואומר כי חשבון מסובך הזדמן לו בשעות הבוקר וככל הנראה היה חשוב ביותר לבצע את התרגיל הגאומטרי המסובך דווקא בעיקולי הכביש.
או שפשוט נקרא לילד בשמו: “התעסק במכשיר הטלפון בשעת הנהיגה – וסיכן את חייו וחיי אחרים”.
התעסקות זו היא עבירה פלילית חמורה שעונשה סכום כסף לא מבוטל וסך נקודות נכבד ביותר, אך מעבר לעבירה החוקתית התלויה בחסדיו של אותו שוטר שאינו חביב במיוחד על הנהגים העבריינים, מתמודד נהג זה עם עבירה על חוקי הבורא שציווה אותנו לשמור על נפשינו ועל נפש הזולת, מבלי משים הופך הנהג הפשוט לעבריין מורשע המסתובב ברחובות וחרבו שלופה בידו, כסומא רץ הוא ממקום למקום ומצפה כי הפעם חרבו תפספס ולא תזיק חלילה למישהו.
כך הוא אותו נהג עבריין המעצים את הסכנה הפשוטה הקיימת בנהיגה ברכב – לכדי סכנה קיומית וממשית, נוהג הוא בכבישים מסוכנים יותר ומסוכנים פחות, והריכוז ממנו והלאה, ללא התחשבות מינימלית בנוסעי הרכב שבמרבית המקרים מדובר בבני משפחתו בשר מבשרו ועצם מעצמיו, ובשרירות לב מסכן הוא אותם ואת נהגי הרכב הנוסעים בצדדיו, כמו כן את הולכי הרגל העומדים במעברי החצייה וחשופים לפגיעה על ידי אותו פזור נפש, לא יאומן שבאבחת הקלדה בכביש יכול הוא להפיל לאבדון את חייהם ועתידם של עצמו ואחרים.
כשנכנס יהודי אל כ”ק האדמו”ר מבעלזא שליט”א וסיפר לו כי ברצונו להוציא רישיון נהיגה לצורך פרנסתו – שאל אותו האדמו”ר האם הוא מבין את משמעות חוקי התנועה? כשתמה החסיד לפשר השאלה השיב האדמו”ר: “דע לך כי חוקי התנועה חשובים הם לא פחות מעשרת הדיברות! והעובר עליהם – אין לך בעל עבירה גדול מזה”.
האמת היא, שלהתעסק בטלפון בזמן הנהיגה זהו דבר הנעשה בניגוד לרציונל הקיים, כשנראה אדם המכניס את ידיו לאש הלהבה ונפגע בכוויות חמורות ננסה לעשות הכל בכדי למנוע ממנו להמשיך במעשה זה, כמו כן באופן ישיר נשייך את אותו אדם לחולי מחלות הנפש, למרות שהנהגים שמתעסקים במכשיר הטלפון בנהיגה ונוהגים ללא ריכוז, משייכים את עצמם אף הם לאותם אנשים הפועלים בניגוד לרציונל, ולא נגזים אם נאמר שאישפוז כפוי ייתכן והיה עוזר לעצור את הסכנה ולנרמל א…
