גג:
#מחזקים את גדרי הכשרות# | התיקון של רבני העיר שיביא קץ לתופעה של חנויות האוכל ללא תעודת כשרות
כותרת:
צ’ולנט בליל שישי? לא בכל מחיר
משנה:
#רפורמת הצ’ולנטיות:# עדויות חמורות שהגיעו לשולחנם של רבני העיר – הציגו תמונת מצב מדאיגה: חנויות שמוכרות צ’ולנט ומוצרי מזון ב’ליל שישי’ ללא תעודת כשרות – #שמכשילות את הרבים במאכלים מפוקפקים# >>> #”האם ייתכן שבעיר חרדית יגיבו בסלחנות לתופעה של חנויות ללא הכשר,# בטענה ש’סומכים על בעל החנות?’ במה זה שונה מהרפורמה של מתן כהנא?”, תוהה אחד מרבני העיר בשיחה ל’משפחה’# >>> #התופעה, העדויות, והתיקון הגדול#
@יעקב מרגליות
#חלק מהתרחבות המבורכת של עירנו המעטירה – קשורה לענף המזון המוכן:# אם בעבר הרחוק נהגו בעלי חוש ההומור בביתר־עילית להשמיע מעין הלצה ירושלמית מחויכת באווירת ‘משנכנס אדר’ ולומר ש”בביתר חסרים שני דברים; חסידות עם רבי, ולהבדיל מסעדה” – הרי שכיום אכשר דרא ואכשר מתא, והעיר ביתר עילית מתברכת בחסידויות חשובות ומעטירות, ולהבדיל – מקומות שבהם יהודים יכולים לקנות אוכל מוכן ולסעוד את ליבם על מנת שיהיה להם כח לעבודת השם.
חנויות ה’ליל שישי’ פורחות בעיר כפטריות אחר גשמים סוערים. אחת לשבועות מספר אנו נתקלים במודעה המבשרת על עוד חנות שבה ניתן לרכוש אוכל מוכן, סלטים לשַׁבָּת, וכמובן, לָשֶׁבֶת בליל־שישי, לפני או אחרי ‘משמר’ של לימוד תורה ביגיעה, וליהנות מצ’ולנט משובח, קוגל עשוי כהלכתו ושאר מטעמי שבת כיד המלך, בבחינת ‘טועמיה חיים זכו’. ועל כגון דא – מקומות שבהם יהודים סועדים את ליבם ביראת שמים ומברכים לפניה ולאחריה כדת – נאמר: ‘יאכלו ענווים וישבעו’. וכידוע, כשיהודי אוכל לשובע נפשו ומברך – הרי שהוא מתקן את המאכל ואת הניצוצות הטמונים בו ויש בכך תיקון חשוב בכל העולמות. אכן, תופעה מרחיבת־לב.
#סמכו על ‘אחד משלנו’
אלא שכמו בכל דבר מבורך – בשולי התופעה צומחות להן בעיות. והבעיה שצצה עם התרחבות תופעת המעדניות של ‘ליל שישי’ – חמורה היא ובעייתית, והיא שהביאה את מנהיגי העיר, חברי בתי דין צדק בביתר עילית, לשבת על המדוכה בשבועות האחרונים ולדון במכשול החמור ובצורך לתקן מולו תיקון גדול.
מדובר, כמובן, בבעיית הכשרות החמורה, שמובילה למכשולות שתסמרנה סערות ראש.
בדיקת ‘שערים’ מגלה – שחלק גדול ממעדניות ה’ליל שישי’, כמו גם חנויות שמוכרות מיני בשרים בימות השבוע – אינן נושאות תעודת כשרות. ככל שמדובר במכירת סלטים ומוצרים באריזות סגורות מתוצרת חברות ומסעדות בירושלים ובני ברק אשר נושאות תעודות כשרות מהודרות, כאשר על האריזה הסגורה מתנוססת חתימה כדת – הרי שאין בכך בעיה, כמו כל מוצר שנמכר במכולת באריזה סגורה וחתומה. המכשול מתחיל כאשר בחנות עצמה מכינים דברי מזון – חמין, קוגל, סלטים וכדומה – והמקום אינו נושא שום תעודת כשרות.
התופעה – שאי אפשר להעלותה על הדעת בעיר חרדית של יהודים יראים ושלמים – החלה …
