מעמד “סיום הש”ס דף היומי” בקהילת בודאפעסט – ביתר
במוצש”ק פרשת ויגש התקיימה מעמד מרשים של “סיום הש”ס דף היומי” בקהילת בודאפעסט בנשיאות גאב”ד בודאפעסט שליט”א.
השתתפו בה אדמורים ורבנים מרנן ורבנן רבני העיר שליט”א. רב הראשי של ביתר הגאון הרב יעקב תופיק שליט”א הראב”ד הגאון רבי צבי בראוומן שליט”א וכל חברי הבד”צ שליט”א. לכבוד שמחת התורה נערך סעודה גדולה ורחבה וגם תזמורת ומאות אנשים גדשו את היכל בית המדרש קהילת יעקב בודאפעסט לומדי השיעור מתפללי בית המדרש וגם שאר תושבי העיר שבאו להשתתף בשמחת התורה של קהילת בודאפעסט.
בסיום הש”ס התכבד הגאון רבי מאיר שמחה אוירבך שליט”א ובהתחלת הש”ס התכבד הגאון רבי יהודה לייב הלשטוק שליט”א. כיבדו את המעמד בדרשותיהם הרב הראשי, הראב”ד, והגרמ”ש אוירבך וחברי ביד”צ ונואם הכבוד הגאון רבי אשר אנשיל שוורץ שליט”א. כל הנואמים דברו על החשיבות של לימוד דף היומי ועל הקביעות ואיך קהילת בודאפעסט מתרבה בלומדי השיעורים שנאמרים בטוב טעם ע”י גאב”ד בודאפעסט שליט”א. בין בנואמים כל הציבור שרו שירי שמחה בליוי התזמורת ורקדו ריקודין עילאין לכבוד שמחת התורה.
אחרון הנואמים היה המרא דאתרא גאב”ד בודאפעסט שליט”א ומקודם נתן הודיה להשי”ת שזכה יחד עם קהילתינו הק’ לסיים הש”ס, ובס”ד נתחיל מחר בשתי שיעורים אחד בבוקר לפני תפילת שחרית ושיעור אחד בערב, ובזכות קבלת התורה נזכה בעז”ה לסיים את הש”ס כולו בעוד שבע וחצי שנים בירושלים הבנויה יחד עם משיח צדקינו בב”א.
והוסיף שבהשגחה פרטית מחזור הי”ד מתחיל מחר בעז”ה ח’ טבת וחז”ל אמרו וכ”ה בסליחות דח’ טבת הוה תענית צדיקים בשביל שתלמי המלך גזר לכתוב התורה ביוונית ונעשה חושך בעולם ג’ ימים. ובדרשות חת”ס לח’ בטבת מקשה מה האסון הגדול שגזרו לכתוב התורה ביוונית הלא לא שינו את המשמעות של הפסוקים רק מה שהוכרחו וכולם כיוונו לדיעה אחת ובוודאי היה הכול עפ”י רוח הק’. – ומתרץ החת”ס דהתורה הק’ נדרש עפ”י פשט רמז דרוש סוד והפשט נדרש בשבעים אופנים וכן ברמז וכן כולם ועוד כל הפירושים עה”ת מהראשונים ואחרונים בעלי הלכה ובעלי דרוש ואגדה הכל מרומז בתוה”ק. אבל כל זה אם התוה”ק נכתב בלה”ק אבל אם זה נכתב בלשון אחר משבעים לשונות זה יכול לסבול רק פירוש אחד וכוונה אחת. נמצא דכל התושבע”פ מרומז בתוה”ק שנכתב ע”י לשה”ק וכמו שאומרים בשם הגר”א דבשנה אחרונה לימי חייו לא למד משום ספר רק מהתורה שבכתב דידע הרמזים של כל התורה שבע”פ בתוך התורה שבכתב ומהתורה שבכתב ידע ללמוד את על התורה שבע”פ שידע את כל הדרשות והרמזים שמרומז בה כל התורה שבע”פ. ואם ח”ו התורה שבכתב היה נשאר אך ורק בלשון יוונית היה ח”ו נשכח ונמחק כל התורה שבע”פ ועי”ז נעשה חושך ג’ ימים בעולם.
ולכן סימנא מלתא דעכשיו המחזור הי”ד של דף היומי מתחילים כלל ישראל בח’ טבת שנתבטלה גזירת תלמי המלך דהגם שכתבו ותרגמו אז לשעתו את התורה ליוונית מ”מ נשאר התורה שבע”פ לעם ישראל והתורה שבכתב בלשה”ק המק…
