בס”ד
#חסידים, משפחה אחת
הניתוחים, התרחישים והתחזיות בעקבות המהפך בקהילת חב”ד בעיר // טור פרשנות
יוסף שלומוביץ
מי שיקרא את מפת הנתונים בבחירות הפנימיות שנערכו בקהילת חב”ד ביום חמישי האחרון – ימצא את עצמו משתומם: מתוך 601 בעלי זכויות בחירה בעיר (כך לפי נתוני עורך הדין שליווה את הפריימריז, שרון גושן) הופיעו בפועל רק 208 אנשים. כמות המהווה כ-35 אחוזים מבעלי זכות ההצבעה.
מה הוביל לשאננות בקרב חסידי חב”ד בעיר? מה השפיע על חלק גדול מהם להישאר בביתו ולומר ‘הכל יהיה בסדר’ או ‘המשחק מכור מראש’ וכדומה? האם אחד המועמדים עבד יותר מהאחר? האם אחד השקיע בבחירות אלו כשהאחר סמוך ורגוע ולא פועל?
מסתמן כי התשובות לשאלות אלו כואבות קמעא, ולו לצד אחד של המטבע. בזמן שר’ משה כהנא שלח לכלל החסידים מכתבים, בהם הוא מגדיר את יעדיו, מתכנן את פעולותיו, ומשתף את כולם בתוכנותיו לעתיד הקרוב והרחוק – שדרך אגב, את אחד מאלה, אחת התוכניות, כבר יישם כהנא במוצ”ש האחרון, פחות מיומיים אחר בחירתו לנציג חב”ד – הרי שהרשקופ לא פעל וכמעט ולא כלום.
רק ביום שלישי האחרון, יומיים קודם עריכת הפריימריז, הוא חזר מניו יורק, שם שהה, ברובע קווינס, קרוב לציון כ”ק האדמו”ר מליובאויטש זיע”א. גם כשחזר – הרשקופ לא פנה אל התושבים, וכלל לא התכונן לבחירות הפנימיות, שלבסוף הדיחוהו ממקומו. כשלונו של הרשקופ נובע בין היתר כתוצאה מקריאה לא נכונה של השטח החב”די בעיר. הוא היה בטוח כי הקהילה נמצאת בכיסו, ונאלץ להתאכזב כשגילה ביום חמישי שהדברים אינם כך, וכי מרבית המצביעים העדיפו את כהנא על פניו.
בקרב תומכי הרשקופ יהיו כאלה שיטענו כי אם היו אחוזי הצבעה גבוהים יותר – הוא היה מוכתר כמנצח. לפי טענה זו, זאת הסיבה לכך שרבים מחברי קהילת חב”ד נשארו בבתיהם. טענות שכאלה, וגם דומים להם, אין להם כעת כל ממש. בזמן שהרשקופ לא שלח מכתבים, בשעה שהוא לא ביקש לבוא ולבחור בו; עבד כהנא ופעל, ביקש ודרש, שכנע והבטיח, וכל אלה גרמו לו אחר כך לגבור על הרשקופ, ולייצג את חסידות חב”ד בעוז ובגאון בקדנציה הבאה.
לייצג – כן; להוביל מפלגה חב”דית עצמאית – לא.
#יד החסידים
בעוד שהרשקופ תכנן בכל מקרה לרוץ במסגרת מפלגה עצמאית – בין אם כנציג חב”ד ובין אם כפוליטיקאי מקומי עצמאי – כהנא, דמות חסידית מוכרת בקהילתו, מתכנן לחבור לגוש החסידי בעיר.
בשיחה עם מקורבי כהנא, בשעות הקטנות של מוצ”ש, אחרי שסיים כהנא את ישיבת ‘וועד קהילת חב”ד ביתר עילית’, אותה ייסד והקים לראשונה בתולדות העיר (נכון, היה כזה אחד לפני חמש שנים; אך לא החזיק מעמד זמן רב. מה שאין כן הפעם, בעזרת ד’) – אמרו אלה כי בכוונתו של כהנא לחבור יחד עם רובינשטיין ולחזור חזרה אל מפלגתו הכלל חסידית.
“אנחנו לא שונים מהקהילות החשובות האחרות בקרב הקהילות החסידיות בעיר”, אמר כהנא. “כולנו בני איש אחד נחנו, כולנו חסידים ההולכים בדרך הבעש”ט זיע”א והולכים בדרכם של מצוקי ארץ, גדולי …
