גג:
נעשה ונשמע אמרו כאחד: חג מתן תורתנו עבר בבתי הכנסיות בביתר ברגשי קודש. #סיכום החג#
כותרת:
ברכת מועדיך
משנה:
בתחושת התעלות והתרוממות קיבלו המוני תושבי ביתר את התורה וחידשו את הכרזת “נעשה ונשמע” >>> במאות בתי הכנסיות שברחבי העיר האור לא כבה לאורך שעות הלילה של החג ו’תיקון ליל שבועות’ נערך ברוב עם, כאשר בבתי כנסיות רבים המשיכו לתפילת ותיקין >>> רבים מתושבי העיר עשו את החג בירושלים עיר הקודש, בחצרות האדמו”רים וסמוך לכותל המערבי >>> תקרית מבהילה נרשמה בבית כנסת בגבעה A כאשר קבוצת נערי שוליים ירתה זיקוקים באמצע תיקון ליל שבועות >>> סיכום החג
@שמעון כהן
#וְמְסַר לָן אוֹרַיתָא:# ברגשי קודש נעלים עברו 48 השעות של חג השבועות והשבת הצמודה אליה, כשתי יממות שהפכו לחטיבה נעלית ומרוממת.
בתי הכנסיות בעיר עוטרו מבעוד מועד בפרחים ועשבים ואילנות מלבלבים, כל עדה ומנהגה, וניחוחות מאכלי החלב ועוגות הגבינה בהן טרחו נשות ישראל הכשרות התפשט בחלל העיר, כאשר ישראל עם קדושים נצמדים למנהגי אבות ומקיימים אותם בחדווה ובהידור רב, ולא חוסכים ביגיעה וביצירתיות לחזק את שטר הכתובה הנצחי בין ישראל לאלוקיהם, בין התורה ומקיימיה, ולהטעים את התורה שתהיה ערבה לחיך של ילדי ישראל הטהורים, בבחינת “דבש וחלב תחת לשונך”.
היה זה מחזה מרנין לחלוף בשעות הקטנות – ושמא יש לומר ‘הגדולות’ – של ליל חג השבועות ולראות את אור היקרות שבוקע ממאות בתי הכנסיות בעיר, ואת קול התורה המתרונן מהם, כאשר ההיכלות מלאים בזקנים עם נערים ששוקדים בתורה הקדושה ועורכים את תיקון ליל שבועות עד עלות השחר.
הגבאים בבתי הכנסיות נערכו מבעוד מועד עם כיבוד קל ומרענן, כדי להקל על הלומדים שנדדו שינה מעיניהם ולסייע בחוויה הרוחנית המרוממת ובכדי לקיים את דברי חז”ל – “הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לכם”. ואכן, ה’לכם’ – התקרובת הגשמית בבתי הכנסת בביתר הידועה בעין הטובה שלה – הייתה כראוי וכיאות.
סמוך לעלות השחר התמלאו המבואות המוליכים למקוואות בעיר, בהתאם למנהג על פי הקבלה לטבול בקדרותא דצפרא, כאשר האחראים על המקוואות נערכו מבעוד מועד ודאגו לסדר מופתי ככל האפשר בשעת העומס.
מנייני תפילת שחרית נערכו לאורך שעות הבוקר – החל משעת הנץ החמה שבה נוהגים רבים להתפלל, כהמשך ישיר ללימוד הלילה ובבחינת ‘יילכו מחיל אל חייל’, כאשר רבים אחרים – בעיקר במקהלות חסידים – מעדיפים להחליף כוח ולנוח שעות אחדות ולהתחיל את התפילה בסביבות השעה שמונה וחצי, ביתר רעננות. אלו ואלו משבחים ואומרים ב’אקדמות’: “צבי ואיתרעי בן ומסר לן אורייתא”!
קריאת עשרת הדברות הייתה למעמד נורא הוד, כאשר רבים מהדרים אף להביא את ילדיהם לבית הכנסת בהתאם לדברי חז”ל שהקב”ה ביקש מבני ישראל ערֵבים שיערבו לכך שיקיימו את התורה, ורק כאשר אמרו ישראל “בנינו ערבים בעדינו” הסכים הקב”ה ונתן לנו את התורה, דבר שמחדד את הידיעה שהילדי…
