ב”ה
לפני כשבועיים, זכתה עירנו לארח את הגאון הגדול רבי שלמה זעפרני שליט”א מגדולי הדיינים ומרביצי התורה בדורנו, ולהתבשם מאורו הגדול ומאור תורתו הבהיר.
היה זה במסגרת האירוע המסורתי שעורך ת”ת “תורת חיים” מדי שנה, ונערך השנה במוצאי ש”ק פרשת “וישב” ובמהלכו התכנסו יחדיו התלמידים החביבים יחד עם הוריהם היקרים באולם “הדרים” המפואר, לשעה של לימוד משותף – “אבות ובנים”, שמעו שיעורי תורה ושיחות הכנה לחג החנוכה והתעלו יחדיו בערב שכל כולו תורה ואהבת תורה.
לפני כשמונה שנים פתח תלמוד תורה “תורת חיים” את שעריו בעירנו בברכתו של מרן ראש הישיבה הגאון הגדול רבי גרשון איידלשטיין זצוק”ל, ומני אז הוא מהווה בית לציבור בני תורה ספרדים יוצאי ישיבות העילית, המבקשים לחנך את בניהם בחממה של תורה ולהצעידם הלאה אל הטובות שבישיבות, לבנות עולמם כבני תורה המפארים את כותל המזרח של עולם התורה בדורנו.
מנהל הת”ת הוא הרה”ג רבי אפרים בנימין ישראל שליט”א – תושב העיר ביתר עילית מזה כעשרים וחמש שנה, שלצד עיסוקיו הרבים ועשייתו המפוארת בהרבצת תורה בעיה”ק ירושלים, זיהה את הצורך בהקמת חיידר ייחודי לציבור הקדוש. הרב ישראל שבעצמו הינו בוגר ישיבת פוניבז’ זיהה ביקוש גובר והולך מצד ציבור בני התורה בעירנו יוצאי הישיבות הקדושות המעולות, הליטאיות והספרדיות כאחד, למסגרת מותאמת לחנך את בניהם בדומה למסגרות בהם הם עצמם התחנכו, והחליט לעשות מעשה.
הרב ישראל אמנם זיהה את הביקוש, אולם גם הוא הופתע כשהבין שלא העריך נכונה עד כמה הצורך היה קיים. הדרישה בציבור הקדוש הייתה רבה, ועד מהרה הרחיב הת”ת את גבולותיו בתלמידים הרבה, המתחנכים לאור משנתם הבהירה של גדולי ישראל של חינוך לתורה וליראת שמים ברמה הגבוהה ביותר, ועם זאת – עם הארת פנים וחיבוב לימוד התורה על התלמידים, שפניהם הקורנות מספרות יותר מכל על האווירה המיוחדת השוררת בין כתליו.
הת”ת שחרט על דגלו את המצויינות בכל התחומים, נמצא תחת עיניהם הפקוחות והכוונתם הרציפה של הגאון רבי חיים אקרמן מגדולי מרביצי התורה בעירנו ושל הגאון רבי יצחק שראבני שליט”א מגדולי מרביצי התורה בעיר בית שמש.
מדי שנה, סמוך ונראה לחג החנוכה, נערך המעמד המיוחד של ערב חיזוק שכולו תורה בלימוד בצוותא אבות ובנים ובפעילות מיוחדת, חווייתית ומהנה, ועם זאת – מעשירה ומחכימה, המעניקה ידיעות רבות בהלכה ובמנהג מתוך שמחה ונעימות.
את המעמד המיוחד פתח יו”ר המוסדות והמנהל הרה”ג אפרים בנימין ישראל שליט”א, ובדבריו עמד על כך ששרו של עשיו שנלחם ביעקב, ביקש דווקא לנעוץ את טלפיו בכוחו של יעקב המסמל את התורה ואת עמל התורה, זאת משום שידע כי התורה ולימוד התורה הם הינם יסוד קיומו של עם ישראל, וכל עוד לימוד התורה מתקיים בישראל – מקור חיותם נשמר ואין כוחות הרע יכולים להם. לפיכך ביקש לפגוע באותו יסוד קדוש ויקר, ולנסות לשבש את מקור החיים הנצחי של עם תורת הנצח.
זממו כמובן בחסדי שמים לא עלה בידו, ואדרבה – ל…
